Депутат Алексей Козюра: как попасть в историю

Депутат Законодательного собрания Иркутской области Алексей Козюра, напрочь скомпрометировавший себя скандальным "антиалкогольным законом", не унывает.

Утёршись после сокрушительного фиаско, он вылез с очередной клинической инициативой. 23 ноября на заседании координационного межконфессионального совета депутат заявил о необходимости создать учебник по истории родного края.

Особую пикантность предложению депутата придает тот факт, что учебник будет посвящен не собственно истории Прибайкалья, а взаимоотношению религиозных конфессий в регионе. "Это станет подспорьем в деле формировании многонациональной и многорелигиозной среды", - считает Козюра.

Очевидно, что пока еще депутат Козюра в очередной раз проявил восхитительный дилетантизм и некомпетентность. Дело в том, что создание такого учебника невозможно в принципе и бессмысленно по своей сути. В Иркутской области насчитывается около 120 национальностей, которые исповедуют самые различные и зачастую враждебные друг другу религиозные учения.

Мало кто знает, например, что одной из главных христианских конфессий в Прибайкалье является отнюдь не русское православие, а протестантизм. Его ветви в форме лютеран, пятидесятников, баптистов, адвентистов широко проникли в общество. По косвенным данным, число активных приверженцев протестантских конфессий в несколько раз превосходит число постоянных посетителей православных церквей.

В Прибайкалье активно действуют различные исламские течения. Кроме традиционных суннитов, присутствуют и шииты, и салафиты, и даже экзотические суфиты. Сразу несколько ветвей буддизма исповедуют и буряты, и русские.

Для создания объективного учебника необходимо участие в процессе всех крупных конфессий. Для этого нужно как минимум собрать их за одним столом, что практически нереально.

В частности, представители РПЦ крайне негативно относятся к деятельности на территории региона и протестантов, и католиков. Католики на дух не переносят протестантов. Мусульмане более-менее взаимодействуют с христианами, но с большим сомнением относятся к единоверцам из других течений.

Само собой, можно пойти по самому простому пути, дав возможность поучаствовать в написании учебника двум-трем базовым конфессиям. Однако совершенно непонятно, как будут описываться в нем сложные вопросы истории - такие, как ключевое влияние иезуитов в формировании школьного образования в Сибири, или кровопролитные войны русских с бурятами в XVII и XVIII веках.

Естественно, Алексей Козюра, учитель истории по образованию, не может этого не понимать. С чем же связано его столь серьезное заявление? Ответ тут один. Через десять месяцев состоятся выборы в Законодательное собрание Иркутской области третьего созыва. Махровый единоросс Алексей Козюра, лишенный на этот раз поддержки своего засекреченного брата, вынужден хотя бы в последний год своей работы демонстрировать какую-то активность.

А ни на что другое, кроме глупых идей, ума не хватает.