Для буддизма конфессиональная принадлежность не имеет значения

Буддизм - это модно. В каждом втором офисе - колокольчики с зеркалами. В каждой третьей машине - четки из дацана. Восточные гороскопы в канун нового года раскупаются на ура. Да и сам Новый год мы празднуем уже три раза - собственно Новый год, старый новый и восточный. Пожалуй, ни одной религии не досталось такое испытание популярностью.

Учение только возрождается, считает Александр Вычугжанин, президент иркутского буддийского центра алмазного пути школы Карма Кагью:

- Сегодня в традиционных буддийских регионах люди перестали практиковать это учение, оставили только внешнюю форму. Нечто подобное происходит и в России. Строится большое количество буддийских храмов, люди обращаются к ламе лишь за помощью. Но ведь самое главное в буддизме - это возможность узнать природу ума. Ситуация в России, в том числе в Иркутской области, напоминает время, когда буддизм только начинал распространяться в Тибете в VII-XI веках. У учения постепенно появляется все больше последователей. Если в 1980-х годах у европейцев практически не было возможности обучаться буддизму, то в 1990-х в Россию стали приезжать ламы. Тогда же и я получил посвящение от датского ламы Оле Нидола. Сегодня уже любой желающий сможет найти себе наставника и практиковать учение Будды.

- То есть вы считаете, что в нашем регионе буддизм только возрождается?

- Именно. После Октябрьской революции буддийская культура в России была разрушена. При советской власти осталась внешняя форма буддизма. Большинство людей доверяли буддизму, но не практиковали его. Иными словами, они приходили к ламе за советом либо за медицинской помощью. Поэтому я считаю, что сейчас происходит возрождение истинного буддизма.

- Всей буддийской культуры в ее первоначальном виде?

- Это невозможно. Буддизм, проникая в каждую страну, создавал оригинальную буддийскую культуру, которая различалась внешне, но была объединена внутренним содержанием. Наши буддийские монахи сохранили некоторые элементы прежней культуры. Например, соблюдение обрядов. Мы же стараемся сберечь основу всей буддийской культуры - практику учения Дхармы. Тем более, я считаю, монашеские обеты подходят не всем людям.

"Кто покупает "фенечку", получает благословение"

- Я слышала, что была попытка совместить буддизм и шаманизм воедино. Что получилось в результате слияния?

- Такая попытка действительно была. Инициатором стал лама Шераб. На мой взгляд, он рассматривал буддизм и шаманизм как части национальной бурятской культуры и поэтому пытался их объединить. Но в этом не было никакого здравого смысла. В буддизме и шаманизме совершенно разные цели, хоть и методы в их достижении чем-то похожи. Так что попытка слияния не удалась.

- А могут ли люди совмещать разные веры, допустим, православие и буддизм?

- Обычно человек, практикующий буддийское учение, придерживается одной системы мировоззрений. Иногда люди просто приходят за помощью и в церковь, и к ламам. Я знаю несколько людей, которые исправно посещают православную церковь, верят в Бога и в то же время ходят к ламе за помощью. Для буддизма конфессиональная принадлежность не имеет значения. А вот для православной церкви это грех.

- Нынешняя популяризация буддизма не разрушит основу учения?

- Нет конечно. Буддизм будет уничтожен только тогда, когда буддисты заявят, что решат ваши проблемы за ваши деньги. Если же люди покупают какие-либо вещи с изображением Будды, это дает им благословение. Если они знают, кто изображен, - получают еще большее благословение. А если при этом мантру читают и медитируют - получают огромнейшее благословение.

Традиции не утрачены

- Сложно сказать, как сейчас развивается буддизм, - рассказывает полномочный представитель Буддийской традиционной сангхи России в Иркутске и Иркутской области Биликто-лама. - В России он существует 240 лет. За это время в нашей стране произошло много глобальных перемен. Однако буддизм сохранил все аспекты познания, основу учения. До Октябрьской революции в России существовало 47 дацанов, из них в Иркутской области и Усть-Ордынском Бурятском автономном округе - восемь. Сегодня из прежних буддийских храмов осталось всего четыре - в Санкт-Петербурге, Гусиноозерске и два дацана в Агинском автономном округе. Но даже в период репрессий, в советское время сохранилась корневая линия передачи буддизма от учителя ученику.

- Сейчас в Иркутске строится дацан. Когда люди уже смогут его посетить?

- Дацан будет огромный. Его площадь - 1 тыс. 70 кв. м, высота 35 метров. Но пока завершается возведение административного деревянного здания. Не знаю, когда начнется и закончится строительство дацана. Я духовное лицо и такие вопросы не отслеживаю.

- Как вы объясните повышенный интерес к буддизму?

- В Иркутской области за пять лет около 300 тыс. человек обратилось к ламам. И в основном это русскоязычное население. Главным образом они искали у нас медицинскую помощь. Америка и Европа тоже сегодня интересуются буддизмом. Но у них совершенно иной подход к этой философии и религии. Чтобы понять буддизм, нужно родиться в буддийской семье. В Азии это возможно, потому что именно здесь корни учения Будды. Для Европы или Америки данное направление прежде всего культура.

Россия будет приумножаться и расти

- Сегодня активно развивается туризм. Продают буддийские атрибуты, дацан является достопримечательностью и приманкой для туристов. Это не опошляет буддийскую культуру?

- Туристы - те же паломники. Это нормально. Когда люди приходят в дацан только из любопытства, мы не закрываем перед ними двери. Буддизм принимает всех. Будда сказал, что нужно проявлять сострадание ко всем живущим существам земли. Он не разделял людей по вероисповеданию или мировоззрению. То есть этот закон для всех. И мы готовы помочь любому, кто к нам придет.

- Религии ревностны. Что же такое буддизм, если вы принимаете всех людей, даже другой веры?

- Буддизм - это наука, медицина, философия, религия. Мы же называем его просто - мировоззрением. Кроме того, буддизм тесно связан с астрологией, но не с той, которую вы привыкли понимать. Любая система, цивилизация является спиралевидной и цикличной. Буддизм определяет жизненный цикл в 60 лет, во время которого наблюдается какая-то динамика - либо разрушение, либо созидание.

- И какой период мы сейчас переживаем?

- В 2005 году миновало 45 лет с начала цикла. Наблюдается положительная тенденция. Россия в конце цикла будет приумножаться и расти. Мы на это надеемся и молимся.