Буддийские святыни в Улан-Баторе: тысячи монголов поклоняются реликвиям
В последние дни в Батцаган дугане монастыря Гандантэгченлин непривычно многолюдно. Очереди собираются еще до открытия главного буддийского храма Улан-Батора. Среди посетителей можно увидеть пожилых людей, семьи с детьми, студентов и офисных работников. Одни приходят после работы, другие специально приезжают из аймаков. Повод для такого интереса связан с событием, которое происходит в Монголии нечасто.
В монгольскую столицу доставили реликвии двух главных учеников Будды — Шарипутры и Маудгальяяны. В течение десяти дней верующие могут увидеть их собственными глазами и поклониться святыням, которые обычно хранятся в Индии и крайне редко покидают ее пределы.
Для человека, далекого от буддийской традиции, многие детали происходящего покажутся непонятными. Прежде всего речь идет о ринсрелах. В буддизме так называют особые реликвии в виде жемчужин или драгоценных камней, которые, согласно религиозной традиции, остаются после кремации великих учителей и монахов, достигших высокого духовного уровня. Верующие воспринимают их как свидетельство духовного совершенства человека и относятся к ним с глубоким почтением.
Поклонение ринсрелам не означает поклонение самому предмету. Буддисты рассматривают этот ритуал как способ выразить уважение к учению Будды и людям, которые посвятили жизнь его распространению. Поэтому возле святынь можно увидеть людей, которые складывают ладони в молитвенном жесте, читают мантры или просто молча стоят несколько минут.
Шарипутра и Маудгальяяна считаются двумя наиболее выдающимися учениками Будды. По традиции Шарипутру называют воплощением мудрости и глубокого понимания учения. Маудгальяяна прославился духовной силой и способностью помогать людям. Их изображения обычно располагаются по обе стороны от статуи Будды в храмах по всему миру. Реликвии этих учеников были обнаружены британскими археологами в середине XIX века во время раскопок на территории современной Индии. После этого они стали одной из наиболее почитаемых буддийских святынь и были переданы на хранение индийской стороне.
Монголия получила возможность принять их благодаря специальному разрешению правительства Индии. Обычно такие важные артефакты не вывозятся за границу. Для монгольских буддистов это обстоятельство делает нынешнее событие особенно значимым. Интерес к нему объясняется не только религией. Буддизм на протяжении многих веков является важной частью монгольской культуры. Даже люди, которые не считают себя глубоко верующими, часто сохраняют связь с буддийскими традициями через семью, национальную историю и повседневные обычаи. Поэтому культурно-религиозные мероприятия собирают гораздо более широкую аудиторию, чем обычные службы.
За последние десятилетия Монголия пережила серьезные перемены. Страна все чаще ориентируется на глобальную культуру, а темп городской жизни становится интенсивнее. Но интерес к традициям сохраняется среди всех слоев населения. Многие люди воспринимают такие события как возможность ненадолго остановиться, вспомнить о своих корнях и почувствовать связь с поколениями предков. Этим, вероятно, и объясняется атмосфера, которая сегодня царит в Батцаган дугане. Люди приходят туда с разными мыслями и просьбами. Кто-то молится о здоровье близких, кто-то просит удачи в делах, кто-то просто хочет увидеть святыню, о которой раньше читал только в книгах. Но всех объединяет ощущение участия в редком событии, которое вряд ли повторится в ближайшие годы.
Фото: isee
