Скандал в Боголюбском монастыре: РПЦ выносит сор из избы
Под давлением неопровержимых улик Московская патриархия Русской православной церкви (РПЦ МП) решила прекратить порочную практику отказа от признания фактов издевательства над детьми в Боголюбском монастыре.
Напомним, в октябре 2010 года директор Епархиальной школы-пансиона Суздаля Виталий Рысев вместе с воспитанниками Свято-Боголюбского монастыря Степаном Вусом, Ксенией Головченко и Мариной Лойко рассказали об издевательствах над детьми и подростками в монастырском приюте для несовершеннолетних. Детей в монастыре били ремнем и орудиями труда, заставляли целыми днями работать в поле и отбивать земные поклоны.
По факту издевательств над детьми Следственный комитет принял решение о возбуждении уголовного дела в отношении представителей Свято-Боголюбского монастыря по 127 статье УК РФ (незаконное лишение свободы).
Первоначально РПЦ ушла в глухой отказ, заявив, что дети лгут, и их заставили пойти на это некие "враги церкви". Однако негативная реакция общества вынудила церковников сначала признать факты издевательств, а затем сделать оргвыводы.
Архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий освободил от исполнения обязанностей настоятельницу Боголюбского монастыря монахиню Георгию (Курчевскую). Настоятель храмов и духовник Боголюбского монастыря архимандрит Петр (Кучер) отправлен на покой с правом проживания в монастыре.
Репрессии коснулись и человека, вынесшего скандал на суд общественности. Священник Виталий Рысев освобожден от должности благочинного Суздальского района и директора Епархиальной школы-пансиона в Михалях с сохранением должности настоятеля Михаило-Архангельского прихода города Суздаля.
Кроме того, Суздальскую епархиальную школу-пансион преобразуют в православную общеобразовательную школу с продленным днём, исключив проживание при ней детей.
Между тем в РПЦ, видимо, не осознают, что причина создавшихся проблем кроется гораздо глубже, и поверхностными решениями ее не исправить. До тех пор, пока российское общество будет позволять проживание несовершеннолетних при монастырях и других церковных структурах, до тех пор будет оставаться опасность использования этих детей в рабском труде.
