Инсайд. Консервация бедности: разбор народнического подхода Откидача к туризму

Консервация бедности: разбор народнического подхода Откидача к туризму

Позиция Александра Откидача, изложенная в его ответе на нашу статью, понятна и даже по-своему симпатична. Она продолжает большую русскую традицию, которую можно условно назвать «народнической». В ней есть искренняя любовь к земле, вера в «малые дела» и глубокое недоверие к крупному капиталу. Главный идеолог такого подхода — Лев Толстой с его философией «опрощения» и верой в то, что истинная жизнь сосредоточена в крестьянском труде.

Проблема в том, что эта философия никогда не могла построить работающую экономику.

Сто лет назад перед Россией стоял схожий выбор. Можно было сохранять патриархальный уклад, уповая на душевность и собственный пример отдельных энтузиастов. А можно было строить Транссибирскую магистраль. Сергей Витте, архитектор той стройки, был прагматиком и понимал, что без стального хребта железной дороги гигантские пространства Сибири и Дальнего Востока так и останутся набором разрозненных и бедных поселений, живущих натуральным хозяйством.

Транссиб стал платформой, на которой затем выросли города, промышленность, торговля и в конечном счёте туризм. Инфраструктура стала причиной развития.

То, что мы предлагаем в статье, — это подход Витте, переложенный на реалии XXI века. А то, что предлагает господин Откидач, — это подход Толстого. Он апеллирует к селу Кома, где «пошли бабки от туризма» без всяких инвестиций. Это прекрасный пример «малого дела». Одна или несколько семей приняли у себя гостей, и это замечательно для этих конкретных семей. Но это не стратегия развития для республики с населением почти в миллион человек.

Сельскому туризму трафик нужен. Не такой, как на Байкале, но стабильный и прогнозируемый. А для этого туристу нужна гарантия, что он доедет до места по нормальной дороге, сможет зарядить телефон и выложить фотографии в интернет. Это базовые требования современного потребителя.

Страх перед инвесторами — это страх перед будущим. Разумеется, развитие должно быть умным и учитывать интересы местных жителей. Но противопоставлять их — значит обрекать эти территории на консервацию бедности. Якорный проект — это работодатель и налогоплательщик. Это тот, кто создаёт спрос на услуги и продукты тех самых жителей, которые, как утверждает автор, «за свою землю жизнь готовы положить». Возможно, они предпочли бы за свою землю получать достойный и стабильный доход.