В РПЦ предлагают не крестить детей суррогатных матерей

Глава отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион выступил с очередным громким заявлением от лица РПЦ (МП).

По его мнению, церковь должна отказаться от крещения младенцев, рожденных в результате так называемого суррогатного материнства. Илаирион считает, что данная практика с точки зрения христианского вероучения неприемлема. В крайнем случае, по мнению Илариона, крещение такого ребенка нужно отложить до достижения им сознательного возраста.

По словам Илариона, всякое вмешательство в процессы деторождения вне естественного союза мужа и жены противоречат христианскому пониманию таинства зарождения и появления на свет богообразной человеческой личности, а также пониманию достоинства и призвания мужчины и женщины, вступающих в богозаповеданные брачные отношения.

Между тем раннее крещение детей ставится в вину РПЦ уже много веков. Согласно христианскому вероучению, человек должен принимать крещение осознанно, по собственному выбору. Однако в русском православии, тесно переплетенном с дикими народными суевериями, издавна считалось, что смерть некрещеного младенца лишает его шанса на райскую жизнь. Вследствие высочайшего уровня детской смертности в дореволюционной России, в русской традиции укрепилась практика крещения младенцев сразу после родов.

В современной России эта традиция старательно поддерживается мракобесами от РПЦ, использующими спекулятивную риторику о том, что крещеные младенцы якобы меньше болеют и реже умирают. Как правило, иерархи РПЦ, пропагандируя раннее крещение младенцев, ссылаются на фразу Христа "... если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие." (Иоанн, 3.5). Между тем большинство теологов сходятся на том, что в этой библейской фразе речь не идет о таинстве крещения в современном христианском понимании, так как к моменту цитируемого разговора Иисуса с Никодимом существовало лишь крещение Иоанна Крестителя, которое представляло собой иудейский обряд ритуального очищения твила и знаменовало собой уверование в Мессию и покаяние во грехах. Кроме того, раннее крещение младенцев противоречит тем догматам христианства, которые утверждают, что спасение дается только по вере, чего не может быть у младенцев.