На месте памятника Дзержинскому РПЦ намерена поставить памятник святому князю Владимиру

На месте снесенного памятника одному сатрапу Русская православная церковь намерена установить памятник другому.

Руководство РПЦ при поддержке лоббистов из Госдумы и правительства России, в рамках празднования тысячелетия преставления святого равноапостольного князя Владимира выступило с идеей установить соответствующий памятник на Лубянке.

Напомним, в центре Лубянской площади в советское время находился памятник основателю ВЧК Феликсу Дзержинскому. В ходе народных волнений 1991 года памятник был снесен, впоследствии перенесен в московский Парк искусств.

В последние годы идет активное лоббирование идеи возвращения памятника Дзержинскому на его прежнее место, перед зданием Главного управления ФСБ. Однако церковь имеет свой взгляд на российскую историю, утверждая, что значение князя Владимира для страны гораздо важнее.

На сегодня памятник князю Владимиру есть только в Киеве. Следует понимать, что Москва была основана через 400 лет после смерти князя киевского и новгородского Владимира, и объективных причин для установки ему памятника в этом городе нет.

Варяжский князь Владимир Святославович по прозвищу Красное Солнышко является одной из самых противоречивых фигур в российской истории. Владимир был незаконнорожденным сыном князя Святослава Игоревича и его ключницы Малуши. В 978 году Владимир, убив в междоусобной войне своего старшего брата Ярополка, стал киевским князем. В ходе войны он насильно взял в жены Рогнеду, дочь князя Полоцка, а жену убитого брата - в наложницы.

В Киеве Владимир воздвиг капище с шестью идолами главных богов славянского пантеона. Практиковались человеческие жертвоприношения богам. На момент пришествия Владимира на киевский престол в городе уже существовали христианские церкви. По приказу Владимира они были уничтожены, а из приверженцы - убиты.

Согласно Повести временных лет, Владимир имел около 800 наложниц, а также вел аморальный образ жизни, растляя девиц и принуждая к сожительству чужих жен.

Согласно легенде, в 987 году Владимир на совете бояр принял решение о выборе в качестве государственной религии еврейское христианство. В реальности, вероятно, причиной выбора христианства была политическая ситуация: Владимир рассчитывал на константинопольский престол. В 988 году он захватил византийский город Корсунь (нынешний Херсонес) и потребовал в жены сестру византийских императоров Василия II и Константина VIII Анну, угрожая в противном случае пойти на Константинополь. Императоры согласились, потребовав в свою очередь крещения князя, чтобы сестра вышла за единоверца.

Нюансы реальных причин выбора Владимиром христианства восточного образца были уничтожены на Руси в начале XII века, во время формирования официальной исторической доктрины.

В Киеве крещение народа прошло сравнительно мирно, в то время как в Новгороде, где крещением руководил князь Добрыня, оно сопровождалось восстаниями народа и подавлением их силой. В Ростовско-Суздальской земле, где местные славянские и финно-угорские племена сохраняли в силу отдалённости определенную автономию, христиане оставались меньшинством вплоть до XIII века.

В XIV веке князь Владимир был канонизирован Русской церковью как святой равноапостол.