Обещания вместо реставрации: старейший монастырь Улан-Батора под угрозой

В Улан-Баторе разрушается один из старейших буддийских монастырей Монголии. Дамбадаржаалин пережил смену эпох, политические репрессии и десятилетия забвения, но сегодня столкнулся с угрозой, с которой трудно справиться собственными силами. В нем по-прежнему живут монахи, проходят богослужения и собираются прихожане. Однако исторические здания ветшают, отдельные сооружения уже превратились в руины, а полноценная реставрация остается предметом разговоров на протяжении многих лет. Столичные власти знают о проблеме, но до сих пор не предложили решения, которое изменило бы положение дел.

Дамбадаржаалин построили в 1761–1765 годах по указу маньчжурского императора Цяньлуна. Монастырь посвятили памяти второго Богдо Жавзандамбы, который признан одним из важнейших духовных деятелей Монголии. Объект возник у слияния двух рукавов реки Сэлбэ, у подножия горы Зонхов. Из небольшого храма он вырос в крупный религиозный комплекс. По историческим описаниям, здесь насчитывалось 25 храмовых зданий, а в период расцвета в монастыре молились до полутора тысяч монахов.

Архитектура Дамбадаржаалина отражает несколько культурных традиций. В облике комплекса соединились монгольские, тибетские и китайские элементы. Главный зал собраний выполнен в тибетском стиле, другие здания отличаются китайскими архитектурными мотивами. При строительстве использовали гранит, синий кирпич, глазурованную черепицу и дерево. Особое значение имеют каменные стелы с надписями на монгольском, тибетском, маньчжурском и китайском языках. Они связаны с императорским указом о создании монастыря и относятся к числу важных исторических свидетельств времени его основания.

В 1930-е годы монастырь закрыли. Часть построек разобрали, религиозные предметы и книги уничтожили, а деятельность общины прекратилась. Богослужения возобновились в 1990 году. С тех пор монахи стараются поддерживать территорию и сохранившиеся здания своими силами. Они облагородили двор, оборудовали помещения под храмы и укрепили ограждения. Средства на все это поступали главным образом от прихожан и благотворителей. Но усилия монахов не могут заменить профессиональную реставрацию исторических сооружений.

Сегодня внутри деревянной ограды продолжают действовать три храма. Здесь проводят службы и религиозные церемонии. Однако за пределами ограды положение гораздо хуже. Два здания с западной и восточной сторон комплекса заметно разрушены и заброшены. Некоторые постройки еще сохраняют исторический облик, но он стремительно ухудшается. Прихожане вынуждены мириться с такой неблагоприятной картиной, когда приходят туда молиться.

Да-лама О. Лхагвасүрэн, отвечающий за деятельность монастыря, рассказал, что монахи обращались к руководителям столицы разных лет с просьбой восстановить комплекс. Еще в 2015 году они направили городским властям предложение о реставрации и дальнейшем развитии территории. Администрация просила представить проектные предложения, и монахи подготовили необходимую документацию. Но после ее передачи конкретного ответа они так и не получили. По словам да-ламы, община не просит выделять деньги на содержание монахов. Она просто желает сохранить храмовые здания, восстановить их в соответствии с первоначальным обликом и дать монастырю возможность принимать туристов.

Особенно возмущает противоречие в действиях городских властей. Дамбадаржаалин находится под государственной охраной. Это означает, что монахи не могут просто отремонтировать старые здания по собственному усмотрению. Работы на таком объекте требуют профессионального проекта, согласований и соблюдения правил охраны культурного наследия. Но если государство ограничивает самостоятельные действия общины, оно должно обеспечить и понятный механизм сохранения памятника. Нельзя годами требовать от монахов проектные предложения, а затем оставлять их без ответа.

В 2021 году столичное управление культуры и искусств уже обсуждало реставрацию монастыря, вопросы его охранной зоны, землепользования и подготовки проектно-сметной документации. В 2023 году городская рабочая группа изучала состояние главного зала собраний и вопросы дальнейшего развития комплекса как исторического, культурного и религиозного объекта. Однако бесконечные обсуждения и рабочие встречи не укрепили стены и не восстановили кровлю.

Жители окрестных районов, которые посещают Дамбадаржаалин с детства, говорят, что разговоры о реставрации ведутся десятилетиями. Но за обещаниями никаких действий не следует. Они опасаются, что в один из дней монастырь просто рухнет. Это не преувеличение и не попытка привлечь внимание громкими словами. Старые здания не могут бесконечно ждать решения чиновников. Каждый год без необходимого ремонта увеличивает риск утраты элементов, которые уже невозможно будет восстановить в первоначальном виде.

Дамбадаржаалин важен не только для буддийской общины. Он стал частью истории Улан-Батора и одним из редких архитектурных памятников XVIII века, сохранившихся в столице. Его ценность складывается из исторической памяти, религиозной жизни, архитектуры и подлинных материалов. Восстановленный комплекс мог бы стать значимым культурным и туристическим объектом, но превращать его в туристическую площадку можно только после того, как объект станет безопасным и перестанет представлять собой руины.

Фото: ulaanbaatar.mn